Ayyamul Bidh dibandingkan dengan Puasa Sunnah Lain: Mana yang Lebih Cocok untuk Jamaah dalam Perjalanan

Kamu sudah terbiasa menjaga puasa sunnah setiap bulan, termasuk Ayyamul Bidh, puasa pada tanggal 13, 14, dan 15 Hijriah. Jadwal sudah hafal, rutinitas sudah terbentuk, dan tubuh sudah menyesuaikan diri. Lalu tiba-tiba jadwal keberangkatan umrah ada di depan mata, dan muncul satu pertanyaan yang cukup mengganggu: puasa sunnah mana yang masih bisa tetap dijaga selama di Tanah Suci?

Pertanyaan ini bukan hal sepele. Para jamaah kerap menanyakannya langsung kepada ustadz pendamping sebelum keberangkatan, dan banyak ustadz merekomendasikan puasa hari-hari putih untuk kondisi safar. Ada alasan kuat di balik rekomendasi itu. Artikel ini menguraikannya secara tuntas, sekaligus membandingkan Ayyamul Bidh dengan puasa sunnah lain yang populer agar kamu bisa mengambil keputusan yang tepat.

Apa itu Ayyamul Bidh (puasa hari-hari putih) dan kenapa Nabi menganjurkannya

Makna “hari-hari putih” dan asal usul istilahnya

Secara bahasa, Ayyamul Bidh berarti “hari-hari putih.” Istilah ini merujuk pada malam-malam ketika bulan purnama menerangi langit, yaitu tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan Hijriah. Bukan sekadar nama, ada fenomena alam yang nyata di balik istilah ini. Siapa pun yang pernah berada di Makkah atau Madinah pada malam-malam purnama akan memahami betapa indahnya langit yang terang benderang, seolah langit sendiri ikut menyambut amalan yang sedang dijalankan.

Dasar hadits dan anjuran langsung dari Nabi

Anjuran berpuasa pada tanggal ini bukan anjuran umum. Nabi Muhammad ﷺ secara langsung menyebut tanggalnya kepada Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu: “Wahai Abu Dzar, apabila engkau hendak berpuasa tiga hari dalam sebulan, maka berpuasalah pada tanggal 13, 14, dan 15.” Hadits ini diriwayatkan dalam Sunan at-Tirmidzi nomor 761 dan Sunan an-Nasa’i nomor 2425, dan dinilai hasan oleh Imam at-Tirmidzi. Hadits dari Qatadah bin Milhan radhiyallahu ‘anhu yang diriwayatkan Abu Dawud juga menjadi penguat. Inilah yang membedakan puasa sunnah bulanan ini dari puasa tiga hari biasa: ada penunjukan tanggal yang spesifik, langsung dari lisan Nabi.

Keutamaan spiritual yang jarang disadari

Berpuasa tiga hari setiap bulan bernilai seperti berpuasa sepanjang tahun. Cara memahaminya sederhana: satu kebaikan dilipatgandakan sepuluh kali, sehingga tiga hari puasa bernilai setara tiga puluh hari, dasar perhitungan ini tercantum dalam hadits yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim. Imam al-Nawawi, dalam Al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, menegaskan bahwa puasa tiga hari bulanan sangat dianjurkan dan waktu paling utama untuk menjalankannya adalah tepat pada tanggal 13 hingga 15 Hijriah. Ini bukan keutamaan biasa, melainkan efisiensi spiritual yang luar biasa bagi siapa pun yang ingin menjaga amalan tanpa terbebani ritme yang terlalu ketat.

Puasa sunnah lain dibandingkan dengan Ayyamul Bidh

Puasa Senin-Kamis: keutamaan kuat, tapi jadwalnya mengikat

Puasa Senin-Kamis adalah puasa sunnah berbasis hari, bukan tanggal. Keutamaannya sangat kuat karena berkaitan dengan waktu amal dilaporkan kepada Allah, dan Nabi ﷺ ingin amalnya diangkat saat beliau sedang berpuasa. Namun untuk jamaah dalam perjalanan, format mingguan ini berarti lebih banyak titik temu dengan jadwal harian yang padat: tawaf, sa’i, ziarah, dan perjalanan antarkota Makkah-Madinah. Dalam perjalanan selama 9 hingga 14 hari, hari Senin dan Kamis dapat berulang beberapa kali tergantung hari keberangkatan, tepat di tengah padatnya jadwal ibadah, tanpa jeda dalam sepekan pun.

Puasa Dawud: paling dicintai Allah, tapi paling berat dipertahankan

Puasa Dawud, yaitu sehari puasa sehari tidak, disebut Nabi sebagai puasa sunnah yang paling disukai Allah. Tapi justru di sinilah tantangannya untuk jamaah umrah. Pola selang-seling ini membutuhkan konsistensi tinggi yang sulit dipertahankan saat tubuh berada dalam kondisi safar panjang, cuaca yang berbeda dari Indonesia, dan aktivitas fisik yang cukup menguras tenaga. Sa’i saja mencakup jarak sekitar 4,2 km bolak-balik antara Safa dan Marwah. Ditambah tawaf tujuh putaran, berjalan menuju masjid, dan agenda ziarah, kebutuhan energi tubuh selama umrah jauh lebih tinggi dari hari biasa di rumah.

Mana yang paling realistis dijalankan saat safar?

Keunggulan Ayyamul Bidh: hanya tiga hari sebulan dan bisa direncanakan jauh hari

Puasa ini hanya tiga hari dalam sebulan. Tanggalnya bisa diketahui jauh sebelum keberangkatan melalui perhitungan kalender Hijriah, dan tidak mengharuskan ritme harian yang terus-menerus seperti Senin-Kamis atau Dawud. Misalnya, jamaah yang berangkat umrah selama 9 hingga 14 hari kemungkinan besar hanya perlu mempertimbangkan satu periode tiga hari Ayyamul Bidh selama perjalanan. Bandingkan dengan puasa Senin-Kamis yang dapat berulang beberapa kali dalam rentang keberangkatan yang sama.

Sebagai referensi, jadwal Ayyamul Bidh tahun 2026 berdasarkan kalender Hijriah Kemenag RI antara lain jatuh pada 2–4 Januari, 1–3 Februari, 2–4 April, 1–3 Mei, dan seterusnya setiap bulan. Dengan mengetahui jadwal ini sejak awal, kamu bisa menyesuaikannya dengan rencana perjalanan jauh sebelum terbang.

Hukum jika berhalangan: tidak ada dosa, tidak wajib qada

Puasa ini hukumnya sunnah, bukan wajib. Menurut pandangan Imam al-Subki, inti sunnahnya adalah berpuasa tiga hari dalam sebulan. Jika tidak bisa tepat pada tanggal 13 hingga 15 karena safar atau kondisi tubuh yang kurang memungkinkan, keutamaan umum tetap bisa diperoleh dengan memilih tiga hari lain di bulan yang sama. Tidak ada kewajiban qada untuk puasa sunnah yang ditinggalkan. Ini memberikan fleksibilitas nyata yang tidak dimiliki puasa Ramadan, dan sangat relevan untuk jamaah yang tidak ingin membebani diri selama di Tanah Suci.

Catatan penting: larangan puasa pada hari Tasyrik

Ada satu pengecualian yang sering terlewat. Jika tanggal 13 Hijriah jatuh pada bulan Dzulhijjah, itu termasuk hari Tasyrik yang dilarang untuk berpuasa. Dalam pandangan mazhab Syafi’i, tanggal 16 Dzulhijjah bisa dijadikan pengganti agar tetap memperoleh tiga hari puasa di bulan tersebut. Hal ini sangat relevan bagi jamaah haji yang sedang berada di Mina pada periode tersebut. Ustadz pendamping biasanya mengingatkan hal ini dalam sesi bimbingan ibadah, sehingga jamaah tidak perlu kebingungan saat menghadapinya langsung.

Niat dan tata cara puasa Ayyamul Bidh yang benar

Bacaan niat lengkap: Arab, latin, dan artinya

Bacaan niat puasa ini dalam huruf Arab adalah:

نَوَيْتُ صَوْمَ أَيَّامِ الْبِيْضِ لِلّٰهِ تَعَالَى

Transliterasi latinnya: Nawaitu shauma ayyāmil-bīḍi lillāhi ta’ālā. Artinya: “Saya niat berpuasa Ayyamul Bidh karena Allah Ta’ala.”

Versi alternatif yang menyebutkan kata “besok” juga bisa digunakan bagi yang membaca niat di malam hari: Nawaitu shauma ghadin ayyāmal-bīḍi sunnatan lillāhi ta’ālā, artinya “Saya berniat puasa sunah Ayyamul Bidh besok karena Allah Ta’ala.” Niat cukup dalam hati dan bisa diucapkan kapan saja sejak malam hari hingga sebelum terbit fajar, selama belum melakukan hal yang membatalkan puasa.

Tips praktis niat saat menginap di hotel Makkah dan Madinah

Waktu imsak di Makkah dan Madinah bisa berbeda dari jadwal yang biasa kamu hafal di Indonesia. Sebelum tidur atau setelah salat Tahajud adalah waktu paling aman untuk memperbarui niat. Satu hal yang perlu kamu ingat: puasa sunnah memberi keringanan lebih dibanding puasa wajib. Jika di tengah hari kondisi fisik sangat lemah karena aktivitas tawaf, sa’i, atau cuaca panas, puasa sunnah boleh dibatalkan tanpa dosa. Kamu tidak menanggung kewajiban apa pun setelah membatalkannya. Ini berbeda dengan puasa Ramadan yang wajib diqada.

Menjalankan Ayyamul Bidh dalam paket umrah: jadwal dan bimbingan ibadah

Menyesuaikan tanggal 13-15 Hijriah dengan rencana perjalanan

Mari lihat contoh nyata. Jika kamu berangkat umrah dan tanggal 14 Hijriah jatuh pada hari ketiga di Makkah, ini adalah momen yang bisa dimanfaatkan dengan baik. Aktivitas tawaf dan sa’i tetap bisa dilakukan sambil berpuasa bagi orang yang sehat dan bugar, asalkan tidak memaksakan diri saat tubuh memberi sinyal lelah. Banyak paket umrah umumnya mencakup durasi 9 hingga 14 hari, sehingga sangat mungkin satu periode Ayyamul Bidh masuk dalam rentang keberangkatan. Dengan mengetahui jadwal Hijriah yang sudah dikonversi sejak jauh hari, kamu bisa merencanakan ini sendiri tanpa kebingungan saat sudah berada di Tanah Suci.

Peran ustadz pendamping dalam bimbingan amalan harian

Di sinilah keunggulan perjalanan bersama Nabawi Mulia terasa nyata. Setiap jamaah didampingi ustadz berpengalaman yang tidak hanya memandu manasik, tetapi juga tersedia untuk konsultasi amalan harian: puasa sunnah, doa-doa khusus di tempat mustajab, hingga tata cara ibadah di berbagai lokasi ziarah. Ustadz pendamping membahas jadwal puasa tiga hari bulanan ini dalam sesi bimbingan sebelum tiba di Makkah, terutama bagi jamaah yang ingin menjaga amalan sunnah selama perjalanan. Hasilnya, jamaah tidak perlu menebak-nebak sendiri saat sudah berada di Tanah Suci.

Konsultasi pra-keberangkatan: persiapan spiritual sebelum terbang

Nabawi Mulia menyediakan sesi konsultasi sebelum keberangkatan yang bisa kamu manfaatkan untuk menyusun rencana ibadah pribadi, termasuk soal puasa sunnah. Kamu bisa bertanya langsung kepada tim: apakah tanggal keberangkatan bertepatan dengan Ayyamul Bidh, atau apakah kondisi fisik memungkinkan untuk tetap berpuasa di tengah padatnya agenda. Dengan persiapan seperti ini, perjalanan ibadah menjadi lebih terencana dan bermakna dari hari pertama hingga kepulangan.

Perjalanan ke Baitullah bukan hanya soal tiket dan hotel

Puasa Senin-Kamis dan puasa Dawud sama-sama mulia dan memiliki dalil yang kuat. Namun Ayyamul Bidh memiliki keunggulan struktural yang nyata untuk jamaah dalam kondisi safar: hanya tiga hari sebulan, tanggalnya bisa direncanakan jauh hari melalui jadwal Hijriah yang sudah dikonversi, ada fleksibilitas jika berhalangan, dan keutamaannya luar biasa besar karena setara dengan pahala puasa sepanjang tahun.

Jangan tunggu sampai tiba di Tanah Suci baru mulai bertanya soal ini. Persiapkan amalan sunnah dari jauh hari, termasuk dengan berkonsultasi bersama tim Nabawi Mulia sebelum berangkat. Hubungi tim kami untuk mendiskusikan rencana perjalanan dan bimbingan ibadah yang sesuai dengan kebutuhan kamu dan keluarga.

Perjalanan ke Baitullah bukan hanya soal tiket dan hotel. Ini soal pulang dengan amalan yang lebih kaya, lebih bermakna, dan lebih dekat dari sebelumnya.